论衡

版本与注本

关于《论衡》的版本和流传，最早见于目录书著录的，是《隋书·经籍志·杂家》载“《论衡》，二十九卷”。到了《旧唐书·经籍志·杂家》，则记载“《论衡》，三十卷”。为什么多出一卷？可能把《自纪篇》分出单为一卷了。自此，见于目录著录的《论衡》多为三十卷。《论衡》的版本，最早可以追溯到北宋庆历五年（1045）杨文昌刻本，当时被称为善本。南宋乾道三年（1167）会稽太守洪适又据杨刻本复加校订重刻。现在收藏于国家图书馆的宋本《论衡》，经元、明两代不断修补，是今存最早刊印的全本。另有《新刊王充论衡》十五卷本八册（旧称“元小字本”），是明朝初年坊间据宋乾道三年本刻印的，这两种刻本均未流行于世。现今流传最广的《论衡》的版本，是明嘉靖十四年（1535）吴郡苏献可刻印的通津草堂本《论衡》，此本源于宋刻明递修本，也是被公认为较好的一个版本。明清至民国许多丛书中所收《论衡》都是据此本校刻而成。

现在流行的《论衡》注释校勘本主要有刘盼遂的《论衡集解》、黄晖的《论衡校释》和张宗祥的《论衡校注》等书。刘盼遂、黄晖二书原本单行，后有整理本以黄晖本为主、附刘盼遂集解合并刊行，这是目前最为通行且全面的注释本。张宗祥书则在版本方面搜罗丰富，于校勘注释都有很多新的成绩。除去这三书以外，许德厚《详注论衡》、孙人和《论衡举正》、吴承仕《论衡校释》、马宗霍《论衡校读笺识》、郑文《论衡析诂》、杨宝忠《论衡校笺》等，都是阅读《论衡》的重要参考。关于《论衡》的通俗性注本，目前较为流行的有北大历史系编《论衡注释》和袁华忠等译注的《论衡全译》。《论衡注释》完成于二十世纪七十年代，虽然书中的一些议论，难免带有那个特殊时代的政治色彩，但该书在利用版本校勘和注释方面都取得了许多新的成绩。《论衡全译》广泛借鉴了前人的研究和注释成果，并在此基础上间有己意，和《论衡注释》一样，都对《论衡》的研究与普及做出了巨大贡献。

《论衡》以明通津草堂本为底本，参照其他版本，并综合前人校勘成果整理。底本中明显的错误径行改正，不出校记；底本错误或有异议之处，参照他本校订，并在注释中简要说明校订依据。注释与翻译参考历代《论衡》研究著作，同时尽量吸收其他相关学术成果。